青岛日报社/观海新闻 评论员 鞠培霞
清明节因“气清景明、万物皆显”而得名，是唯一一个既是节气又是节日的日子。随着历史长河的演变，清明节逐渐与寒食节融为一体，成为了扫墓祭祖的主要时刻。在唐代以前，北方人扫墓祭祖多在寒食节和寒衣节，随着时间的推移，这一传统逐渐转移到了清明节。如今，清明节已经成为人们怀念祖先、感恩祖宗的重要方式。
作为历史悠久的传统节日，清明节承载着深厚的文化内涵和情感底蕴，是中华优秀传统文化的重要体现。人们在“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”祭奠先人之际寄托哀思、凝聚亲情，在“梨花风起正清明，游子寻春半出城”踏青出游之时遍观美景、放松身心。而伴随着时代变迁、社会发展，清明节更被赋予了更加深刻的意义和内涵。比如，日前，中央网信办等10部门联合印发的《关于开展“铸魂·2024·清明祭英烈”主题宣传教育活动的通知》，以此为契机开展的“清明祭英烈”系列活动，让我们在“青山有幸埋忠骨，烈士墓前抚英魂”崇尚英雄之际继承烈士遗志、厚植家国情怀；再比如，清明节到来前夕，青岛市举行了2024年春季海上追思活动，众多生态海葬逝者的亲属乘船出海参加海上追思活动，寄托哀思。这一节地生态安葬行动自1991年10月31日开始以来，青岛共海葬了29453名逝者，为国家永久节约土地100余亩，为岛城的生态文明建设作出了巨大贡献。
清明时节，思亲怀故，体现了中国人对亲情血缘的重视、对先人的敬重，富有一种情感追求和价值关怀。然而，在祭祀活动中，如何让清明更“清明”，凸显新时代新风尚，这是值得每个人思考的问题。
让清明节回归“清洁而明净”，以文明、健康、环保、回归自然的祭扫方式让精神“清明”。在过去，一些地区存在烧纸钱、放鞭炮等不文明祭祀行为，这不仅浪费了资源，还可能引发火灾、污染空气。随着时代的进步，祭祀逝者的纪念形式也在不断更新和改变，敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、网络祭祀等低碳环保的祭扫方式，越来越受到大众的欢迎。于每个人而言，文明祭祀意味着用实际行动自觉参与文明低碳祭扫，倡导“丧事简办、生态安葬、居家怀念、网络祭扫、鲜花祭扫”等殡葬文明新风尚，自觉革除丧葬陋习。这种既有利于保护生态环境，也是移风易俗、端正社会风气重要内容的祭祀行为，是精神“清明”的重要表现。
除了个人身体力行之外，文明祭祀，离不开政府相关部门的积极引导。近年来，各地相继出台规章制度，提出倡议或要求，这些都在逐渐潜移默化的规范着清明祭祀。除此以外，各地相关部门也纷纷推出服务措施，充分考虑祭祀的时间、地点、规模、人员流量等因素，以确保祭祀活动的和谐有序进行。比如，为满足广大市民多样化祭扫服务需求，首都之窗、北京市民政局官方网站设置“2024年清明节祭扫”服务专区为公众提供网上祭奠服务。市民还可通过殡葬服务预约系统，申请由公墓代为祭扫。公墓还免费提供擦拭墓碑、敬献鲜花等代祭扫基本服务；再比如，为满足清明期间祭祀人员的出行需求，3月30日起，青岛汽车总站开通清明祭扫专线，并加密了祭扫专线班次……这些点滴“小事”，不仅是市民文明安全祭祀的有效保障，也是“人民城市为人民”的题中应有之义。
当然，厚养薄葬也是文明祭祀的重要内容。孔子在论孝道时曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。就是说父母活着的时候尽心地去赡养他们，父母去世之后，按照规定的礼仪安葬他们，祭祀他们即可。而一千多年前，欧阳修的祭文《泷冈阡表》中有句话：“祭而丰，不如养之薄也”，意思是父母死后祭祀再丰盛，也不如趁他们在世时作微薄的奉养。让老年人在生前的时候，得到多一点的关心，多一点的物质保障，才是真正的孝顺。因此，大力提倡“厚养薄葬”，才是真正意义上的一种敬老爱老道德品质。
别样“清明”一样“情”。只有全社会行动起来，践行文明祭祀，更好追思缅怀，以“清明”的心态，度过一个平和的清明。
责任编辑/王学义
