题记：如果说35年前“一醒惊天下”是命运馈赠，那么如今的重要收获，更像是国家与民族前行的水到渠成。
6个“祭祀坑”，“正在进行时”的考古发掘。
这些规模从3.5平方米至19平方米不等的“祭祀坑”，仿佛是承载着古蜀先民精神信仰的“时空胶囊”，以极小的空间，将一种本就瑰丽到极致的文明浓缩、凝固、埋藏，在3000年后绽放于考古工作者的双手中。
此次发现的金面具残片
这是一种肉眼可见的绽放速度——用于新闻发布的文物数据每一天都在更新，短短几天之内不断攀升。就目前的情况而言，没有人会怀疑，三星堆遗址将以辉煌灿烂的考古发现再次刷新人们对它的认知。
此次发现的青铜器。
编号从3号至8号，这些“祭祀坑”诉说的，不仅仅是一段文明传奇。
离它们不远处，便是1986年“一醒惊天下”的1、2号“祭祀坑”。35年岁月流逝，几步之遥的“祭祀坑”，折射出令人回味的宏大历史。回望此处进行的两次发掘历程，我们会看到许多许多“挖宝”之外的故事。
1986年发现的1、2号“祭祀坑”（四川省文物局提供）
“发掘舱”现身考古工地
我们印象里的考古发掘现场，是考古队员拿着小铲子挖呀挖，就像这样——
1986年的考古发掘现场（考古学家陈德安提供）
“几分钟后，大卡车停在了发掘现场，从车上跳下来三十几名武警战士，很快把我们的发掘现场包围起来，这时我才大大地松了口气，心情感到轻松了。”考古学家陈显丹这样回忆1号“祭祀坑”发掘时的经历。
1986年，考古队挖到“宝”的消息不胫而走，数小时内引来看热闹的人达到几千人之多，而当时的考古队只能求助于武警、公安。大雨倾盆、烈日暴晒、文物安全……方方面面的因素，当年考古工作者都需要考虑，以至于日夜赶工进行发掘。
今天，我们置身三星堆遗址考古发掘现场，则会有穿越时空的错觉——
考古队员在“考古舱”内工作
发掘现场被大跨度钢结构大棚覆盖，里面数个通透的玻璃房子将6个“祭祀坑”罩住，这个可以控制温、湿度，装满各类设备的“考古舱”里，工作人员身着防护服进行工作。实验室已经“前移”到考古现场，必要的先进设备一应俱全，出土文物可在第一时间进行保护和研究。
这样的设备，并不是为了“炫”。四川省文物考古研究院院长唐飞告诉我们，在这样的“考古舱”里开展发掘工作，不仅能控制发掘现场的温、湿度，还能减少工作人员带入现代信息，为科学研究遗存创造条件。
“豪华阵容”缘何来到三星堆？
35年间，提升的不仅是硬件设备。
在“祭祀坑”的黑色灰烬中，提取到了肉眼不可见的丝绸制品残留物。“这是非常重要的发现，说明古蜀是中国古代丝绸的重要起源地之一。”唐飞说。
精美绝伦的文物会吸引眼球，但这种“看不见”的成果，更加来之不易。
它们的发现，不仅得益于各种“黑科技”的应用，更在于本次考古发掘打破了过去以地域为单位开展考古研究的局限，罕有地集中了国内顶尖考古研究机构力量，形成了多学科合作开放平台。
许多我们意想不到的人忙碌于三星堆遗址考古现场——这是一个包括文物保护技术、体质人类学、动物学、植物学、环境学、冶金学、地质学、化学、材料学等在内的多学科交叉创新研究团队。
堪称“豪华”的阵容，为的是挖出更多的“宝”——肉眼可见的珍贵文物，和肉眼不可见的历史信息。在专业人员眼中，后者的分量绝不亚于前者。
因为只有这二者合一，才有可能更加生动地复原一种文明的全貌，感知数千年前在此上演的悲欢离合，助力解答“我们从哪里来”这一问题。
“照这样挖下去，你们只有赔本的”
陈显丹曾回忆，1986年7月，在发掘工作初始阶段，当地农民看到他们挖出的东西几乎都是一些不成形的“破陶片”和一些“没有用的石头”，便对考古队员说：“照这样挖下去，你们只有赔本的。挖这些东西有什么用！”
一句玩笑话，但质疑和不理解的心态十分明显。更为强硬的质疑，陈显丹也有过记录——在重量级文物接连出土的情况下，考古队在当地“农民要吃饭，不能因为你们要考古，就不要农民吃饭”的要求下，不得已允许农民在“祭祀坑”附近恢复取土烧砖。
在致力于解决温饱、奔向富裕的年代，这些质疑并不奇怪。这些压力转化成动力，促使陈显丹和同事们以“抢救”的节奏去工作。
此次发现的文物。
今天的考古，不再是“抢救”，而是一次得到各方支持的科学行动——本次考古发掘前，在国家文物局的支持下，四川省文物考古研究院先后邀请全国各领域专家召开了多次论证会，中国社会科学院考古研究所、北京大学、四川大学等10余家国内科研机构联合编制了三星堆祭祀考古发掘方案等各项方案。
今天的你我，也不会再去用是否“赔本”来衡量考古。人们已经知晓，文明的根脉对自己的未来意味着什么。温饱不再是普遍难题的当下，一个矢志复兴的民族，必然将关注的目光从他人转向自身，从外部转向内心，从物质转向精神。
三星堆的精彩，正一步步被发现、解读；中华大地的文明传奇，将不断有新的篇章。不在此处，便在彼处，如满天星斗，光芒璀璨。
出品人：赵承、惠小勇
监制：霍小光、邬焕庆
统筹：吴晶、林晖
记者：施雨岑、王鹏、童芳
摄影：沈伯涵
编辑：杨进欣
新华社国内部、四川分社出品
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重要收获！三星堆遗址考古发现6座“祭祀坑” 已出土500余件重要文物
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器和象牙（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
3月20日，在四川省成都市举行的“考古中国”重大项目工作进展会上，记者获悉，考古工作者在三星堆遗址新发现的6座三星堆文化“祭祀坑”，目前已出土重要文物500余件。
新华社记者 沈伯韩 李贺 摄影报道
3月19日，文物考古专家在三星堆遗址考古发掘现场查看3号“祭祀坑”的情况。新华社记者 李贺 摄
这是三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”出土的大型青铜器局部（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的具有人类形象特征的青铜器（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是三星堆遗址考古发掘现场5号“祭祀坑”出土的残缺的金面具（3月17日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器和象牙（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器和象牙（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
考古人员利用特制的升降设施在三星堆遗址考古发掘现场4号“祭祀坑”内作业（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器和象牙（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场5号“祭祀坑”内出土的象牙雕刻残片（资料照片）。新华社发 （四川省文物考古研究院供图）
在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员在3号“祭祀坑”内工作（3月10日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器局部（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员在5号“祭祀坑”内工作（3月1日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员在8号“祭祀坑”内工作（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的具有人类形象特征的青铜器（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员在5号“祭祀坑”内清理玉石制品和金制品（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员在5号“祭祀坑”内清理文物（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜器和象牙（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员在4号“祭祀坑”内清理象牙（3月17日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”出土的青铜器（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”出土的青铜器（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”出土的青铜器（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
考古人员在三星堆遗址7号“祭祀坑”内工作（3月19日摄）。新华社记者 李贺 摄
这是在三星堆遗址考古发掘现场3号“祭祀坑”内拍摄的青铜人像（3月16日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
在三星堆遗址考古发掘现场，考古人员在3号“祭祀坑”内工作（3月10日摄）。新华社记者 沈伯韩 摄
三星堆遗址考古发掘现场的保护大棚以及其内的工作舱（3月1日摄，无人机照片）。新华社记者 沈伯韩 摄
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三星堆遗址集中发现象牙超100根，还有象牙制品
川观新闻记者 李婷 摄影 向宇
古象牙，是动物硬组织中一种特殊的生物材料，主要由无机矿物碳羟磷灰石和有机纤维蛋白组成质地坚韧，色泽华贵，自古就深受人们喜爱，它常作为特殊的装饰和艺术雕刻材料，在古时还成为地位和财富的象征。古象牙能为巴蜀乃至中国古地理、古气候、古生物、古环境以及矿物学、材料学、地质学、地球化学等研究提供极其重要的信息，但与此同时，古象牙保存也是公认的世界难题。
——节选自《中国文物科学研究》
《韩非子·解老》记载：“人希（通“稀”）见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”战国时期北方人很难见到大象，只能看到大象死去的骸骨，想象着它到底有多大，有学者认为，这就是最初的“想象”一词的由来。
2021年3月15日，韩非子的时代已过去2000多年，由四川省文物考古研究院主持发掘，联合成都文物考古研究院等33家科研单位的考古人员赴三星堆遗址现场，三星堆新一轮考古发掘进入发布会前的最后清理阶段，不少祭祀坑中发现了象牙和象牙制品。考古人员试图最大程度保存它出土时的模样，以窥见它们传递给我们的远古秘语和时空想象，寻找它们沉睡时的梦境。
梦醒：集中发现象牙超100根，还有象牙制品
走进发掘现场的3号坑附近，可透过工作舱玻璃，望见长5.8米，宽2.5米左右的长方形祭祀坑位，祭祀坑四周是深褐色的泥土。目前该坑发掘深度为1.8米，预计深度约2米。在坑内约15平方米的空间里，集中发现了100多根象牙和圆口方体铜尊等，由于保护的需要，它们的外表均用保鲜膜全覆盖，然后在裹上一根根湿毛巾，因此只能看出大致轮廓。
三星堆考古工作站供图
距离3号坑不到5米的地方，是长约3.1米，宽约2.9米的4号坑，四川省文物考古研究院考古人员许丹阳从去年10月起就一直参与这个坑发掘工作，4号坑在今年1月份开始暴露出灰烬层，平均有20厘米厚，随着灰烬层往下发掘，发现了30多根象牙，平均长度在1.2米左右。不过4号坑的象牙整体呈炭灰色，可能被焚烧过，又被包含大量竹木炭屑的灰烬层所覆盖。
总体来看，此次发掘3号坑和4号坑的象牙较为集中，考古人员初步判定是三星堆文化末期距今3000多年前的遗物，至于所属的大象种属，最终结果还将在鉴定后才能完全确定。
“5号坑的象牙雕刻残件多数呈碎片状，保护修复难度较大。”蒋璐蔓是成都文物考古研究院文保所的工作人员，一直参与本次三星堆祭祀区象牙的保护工作。此外在5号坑和8号坑，考古人员还发现了小件象牙制品，有的饰品表面还刻有精美的云雷纹。
“从目前这批象牙整体状况来看，还是离2001年金沙遗址出土的那批象牙存在一定差距，不过集中出现象牙，在全国来说确实比较罕见，在四川比较突出，这可能还是与祭祀习惯有关。” 荆州市文物保护技术研究中心主任吴顺清现场工作完说道。
入梦：低温高湿，睡美人需要“保湿面膜”
“这次象牙的数量和集中程度，超过了我们的预期。”四川省文物考古研究院文保中心副主任王冲说道，这有些让团队“喜忧参半”。由于本次发掘中象牙分布较为集中，因此工作人员在清理象牙时“无处落脚”，为了不破坏象牙本体，团队只能悬空架起“吊篮”，1-2位工作人员趴在吊篮工作台上，向下伸手才能清理象牙周边的泥土。
另一方面，集中分布的象牙层层叠压，经过时间的流逝，象牙在彼此堆叠的过程中受重力影响，一根搭着一根，产生了弯曲变形，不少象牙甚至从圆筒形变“扁”了不少，为文保人员单独提取分离象牙增加了难度。
如何妥善保护象牙器、骨器等质地脆弱的有机质文物，一直以来都是考古界和博物馆界的难题，这次4号坑的象牙遇上了20厘米的灰烬层，也让大家为象牙的状况捏了一把汗。
“灰烬层吸附了大量水分，土层含水量为60%，比正常情况下土壤含水量多出40%，象牙长期浸泡在湿润的环境里，牙釉质减少，整体质地都显得比较‘软’。”许丹阳说道，他打了一个比方，如果把象牙看作是一只夏天吃的巧克力雪糕，那么牙釉质就像是雪糕外面的巧克力脆皮，牙釉质损坏以后，外部环境的大量水分、泥土就会渗入到象牙内部，甚至接近饱水状态，开始腐朽泥化。“太湿润了不行，太干了也不行。若是象牙出土后，外部环境过于干燥，就容易产生开裂，进而粉化，因此象牙保护难度较大。”蒋璐蔓说到。针对这种情况，目前团队最紧急的任务就是给象牙“保湿”，减少出土环境与埋藏环境的差异，与四川大学、四川师范大学合作研发的象牙保湿新材料也将运用到三星堆象牙的“保湿”中。
王冲介绍，目前如何保存潮湿的象牙，还没有公认成熟的技术。由于这次发现的象牙还与青铜器等其它遗物堆叠，因此无法让它们回填保存。至于象牙提取后的的后期作为研究的保存方式，团队也在商量对策，一是可能会用装氮保护箱在“低温高湿”的情况下存放，4℃左右的情况下隔绝空气，防止象牙保存中最容易出现的霉菌、细菌。二是将象牙埋在湿润沙土中，保持湿度，减少开裂，但这种方式不利于展览。未来，这批象牙可能抽样封存在透明有机硅内，与文博爱好者们见面。
梦境：青铜立人像手里拿的是什么？
其实，这已不是四川第一次集中发现象牙，在2001年成都金沙遗址也曾集中发现过数以吨记的整根象牙，最长的有1.85米。如今三星堆博物馆里，还摆放着一根象牙，这是此前三星堆祭祀坑里已经发现的80多根象牙之一，它们都是雄性亚洲象的长长的牙齿。
三星堆博物馆特邀讲述人赵弘文解释，根据研究，商代气候比现在更为湿润，年平均气温比现在要高出2℃左右，不仅成都平原能够生活生活大象，就连黄河流域也有大象，所以象牙、象牙制品、带大象图案的文物，在商代发现得还挺多，甚至有些古人还有训象的传统。当然，有学者提出，南亚文明具有交流的特点。
另一方面，从金沙遗址出土的象牙情况来看，学者们发现了幼象其他部位的骨骸，如果说象牙仅仅是作为文化交流物品，那么就不必引入幼象生存，因此也加大了成都本土在古代是存在大象的可能性。并且据史书记载，当时距离成都更远的地方河南，简称“豫”，就有对大象的记载，因此成都地区是极有可能存在本土大象的。
赵弘文补充，值得一提的是，三星堆发现的象牙，都是整根整根的，很少经过加工。在3000年，人们获得象牙是非常麻烦的，好不容易弄到了这么多象牙，不把他们制作成器物，是否有点“浪费”？一些专家认为，三星堆使用象牙的方式比较奇特，一般是整根扛着，也有可能是握在手里。
三星堆考古工作站供图
这个观点与四川省社会科学院研究员，四川师范大学巴蜀文化研究中心教授段渝不谋而合，段渝在《古蜀象牙祭祀考》一文中认为，商周时期，在古蜀文明神权政治中心的大型祭祀礼仪中，象牙祭祀盛极一时。他具体分析，在金沙遗址10号祭祀遗迹内的一件玉璋上，还刻有四组对称的肩扛类似象牙的跪坐人像，并且从大家熟知的三星堆镇馆之宝青铜大立人的双手看来，两手所握之物并不在一个同心圆上，是一个呈曲线状的物体，有专家说是玉琮，也有专家认为可能是象牙。（来源：川观新闻）
责任编辑：岳文燕
