“柳絮飞时绿暗，荼蘼开后春酣。花外青帘迷酒思，陌上晴光收翠岚。佳辰三月三。”

农历三月三，又称“上巳节”，传说是黄帝的生日，也是道教的真武大帝的寿诞、仙家王母娘娘开蟠桃会的日子。在民间，是众仙家的节日，人们要到附近的寺庙或宫观祭拜，同时也赏花春游，是中国最浪漫最富有诗意的日子。

今年的农历三月三，是阳历4月14日，清明已过，阳光明媚，万物欣然，在日照五莲县高泽镇的柴麓崮，大型民俗文化旅游节开幕，成为乡野间的一场春日盛事。

柴麓崮一地八名堪称奇

每年的三月三是五莲西北部东逊峰柴麓崮的盛大庙会。三月三庙会这天，方圆百里的村民，从四面八方一齐涌到这里。

柴麓崮位于风光秀丽的潍河畔，墙夼水库上游，岭上碧树森森、曲径幽幽，如一条飞龙呈南北向濒水横卧，与管帅温泉旅游度假区隔水相望，“柴麓崮”庙会就在山脉南部龙头主峰上。柴麓崮海拔174.6米，又名柴罗府、豺鹿府、柴鹿府、柴鹿固、柴庐崮、柴鹿崮、柴络府，一地八名堪称一奇。1942年（民国三十一年）《重修莒北东山庙》碑记载：“莒北四区（管帅）逊峰庄之东，有山名柴麓崮，有岱宗神女元君碧霞祠……”

碑文记载此山为岱宗神女所居之地。山上有古石碑两方，新石碑十数方，最引人注目的是那座宏伟巨大的石牌坊，庙内院中一株古松已有数百年，惜被火烧死，现只剩枯树虬枝，别具风姿。山腰有七圣堂庙碑，庙为新建。

据说柴麓崮最早叫“豺鹿府”，没修墙夼水库以前，这里沟壑纵横，是野兽经常出没的地方，传说苏东坡在密州时就曾“左牵黄，右擎苍”，狩猎于这一带。现在山上还居住着很多獾和黄鼠狼，人们以为仙，美其名曰“仙府柴麓崮”。清代许孟人所著的手抄本《山窗笔记》四册，上面有《柴庐崮狐三则》，可见古人称其“柴庐崮”。

但当地百姓们最普遍的叫法是“柴络府”，一到三月三就相互呼唤着“上柴络府！”

柴麓崮一峰独兀故事多

柴麓崮出名则要追溯到乾隆年间。传说乾隆皇帝私访至山东章丘地界，恰逢有唱大戏的，唱腔甚是婉转动人，便问：“是哪里的戏班？”答曰：“柴麓府。”乾隆私访完，一心想到柴麓府听大戏。及到柴麓府却发现仅有一座小山，哪有什么唱大戏的！当地人解释可能是洞里的狐狸作怪，从此柴麓崮便在当地出了名。

由于柴麓崮一峰独兀，且崮上多处山洞共通，杂草丛生，野兽出没，人们传说其中住着地仙。地仙们本来与山下村民相安无事。村民经常将食物放到洞窟前，逢年过节更是甚为丰盛。于是，地仙也经常回送给村民一些生活物品作为回报。

据说村里有人家办红白喜事需要餐具，只要头一天将食物放到洞前，念叨几句，说明要求，第二天早上就会有大量碗盘堆在洞边。村民尽管拿去，但必须用完后原样送回。这样持续了若干年。直到有一年，有一户人家的新媳妇看见借来的瓷器件件精美，起了贪心，就瞒着家人私藏了几件。地仙发现送回来的碗盘数量不对，这家人也没有任何解释，感到非常失望，就再也不向外借任何东西了。

山上原有菩萨庙、圣母庙、娃娃庙等，后因文革破四旧损毁。现尚存古碑两座，清光绪二十三年而立《七圣堂碑记》，《圣母庙碑》则为民国时期所立。

拴棘子，拴桲椤，柴麓崮上行仪多

早上八点，明媚的阳光照彻山野，远远望去，柴麓崮形态果然是一座突兀而起的崮，在周围低缓的地势衬托下，红旗飘飘、香烟袅袅，果如人间仙境。

上山的路上，人头攒动、摩肩接踵，路两旁商贩比比皆是，有各种民间工艺品，有米糖、米糕、年糕、糖葫芦等传统吃食，也有果汁、奶茶、烤鱿鱼等现代小吃，各种火红的祈福缨络挂件人气最旺。

“拴棘子，娶媳子；拴桲椤，求婆婆；拴榆钱，有余钱……”一个老人守着一堆树枝叫卖。人们纷纷上前挑拣，隔壁摊上，一个老太太正在给顾客系红丝带，“健康百岁”“长寿无忧”等字样在红带上格外醒目。

铺满红纸的桌前，代写祈福文书的乡间老先生戴着老花镜，慢腾腾地问清来人姓名仔细书写；饱经沧桑的老人坐于案前，以五彩色料为笔，为游人以姓名作画。来来往往的村民或扶老携幼，或挎着盖着红布的箢子，还有的脖间胸前挂着红绳红带，或擎着拴着红绳的棘子树枝……

山腰平缓处，新建的庙宇前，“2021年五莲县第五届柴麓崮民俗文化旅游节暨乡村文化大集”已经开幕。展台上，五莲的非遗产品割绣荷包、烙画葫芦、汪湖老粗布等吸引游人驻足，电商农产品地瓜悠、松蘑、蜂蜜、地蕨皮等引得游人纷纷扫码关注购买。

阳春三月，桃红柳绿的原野，春风轻轻拂来泥土与青草的气息，山路上熙来攘往，滚滚红尘弥散无限人间烟火，所有的祈愿与期望都正在这个春天里扎根，都在这场原野间盛大的仪式里悄悄发芽……（日照报业全媒体记者 谢岩 冷炳豪）